질투라는 감옥: 우리는 왜 타인에게 휘둘리는가


“인정하기 싫겠지만
당신은 질투에 눈이 멀어 있다!”
고대 그리스부터 오늘날 SNS까지
당신의 삶을 뒤흔드는 질투에 관한 모든 것


질투와 부정의 내밀한 줄다리기!
이웃, 친구, SNS 속 타인까지
부러움을 부채질하는 질투에서 자유로워지는 법


《질투라는 감옥》은 고대 그리스에서부터 오늘날 SNS까지 드러나지 않은 질투라는 감정의 모습을 낱낱이 파헤친다. 여러 철학자의 목소리를 빌려 사람들이 질투를 어떻게 여겨왔는지, 우리의 삶에서 어떤 역할을 해왔는지 하나씩 소개하며 동서고금을 막론하고 전해 그날 내려온 ‘질투’라는 감정에 주목한다. 질투는 그 어떤 감정보다 타인에게 들키고 싶지 않고, 타인에게 질투를 느낀다고 스스로 인정하기도 힘든 감정임을 이야기한다.
또한 저자는 역사 속 질투의 모습뿐만 아니라 공산주의와 민주주의 등 정치의 영역에서 질투가 어떤 역할을 해왔는지를 설명한다. 모두가 평등할 때는 질투를 느낄 여지가 없는지, 혹은 자신의 목소리를 충분히 낼 수 있는 사회에서는 질투가 어떻게 작용하는지 등 흥미로운 질문에 답을 한다. 이 책을 읽으며 독자는 ‘아, 그렇구나!’하고 무릎을 치는 경험을 하게 될 것이다.
질투를 아예 하지 않는 방법은 존재하지 않는다. 또한 인간에게 질투라는 감정이 없다면 우리 삶에서 어떤 변화도 일어나지 않을 것이다. 저자는 본인이 질투를 느꼈던 경험도 솔직하게 고백한다. 이 책을 통해서 질투가 무엇으로부터 기인했는지 파악하고 이를 현명하게 대처할 수 있는 방법을 알게 될 것이다. 그리고 이 책을 통해 질투로 힘들어하는 누군가의 마음을 조금이라도 달래기를 바라는 마음을 조심스럽게 전한다.


저자 소개 ┃야마모토 케이


山本 圭
1981년 일본 교토에서 태어났다. 현재 교토에 있는 리쓰메이칸 대학立命館大学 법학부 부교수로 근무하고 있으며 나고야 대학 대학원 국제언어문화연구과에서 박사 학위를 취득하고 오카야마 대학 대학원 교육학 연구과 전임강사 등을 거쳤다. 전공 분야는 현대정치이론, 민주주의론이다.
저서로는 《수상한 자의 민주주의 -라클라우의 정치사상不審者のデモクラシー-ラクラウの政治思想》, 《대립주의 -포퓰리즘 이후의 민주주의アンタゴニズムス-ポピュ…リズム 〈以後〉 の民主主義》, 공편저로는 《포스트 대표제의 정치학ポスト代表制の政治学》, 《 ‘연결’의 현대 사상〈つながり〉 の現代思想》, 《정치에서 올바름이란 무엇인가政治において正しいとはどういうことか》, 《공생 사회의 재구축Ⅱ 共生社会の再構築Ⅱ》, 역서로는 《현대혁명의 새로운 고찰 New reflections on the revolution of our time》 《라카니안 레프트 The Lacanian Left》, 《좌파 포퓰리즘을 위해 For a Left Populism》(공역) 등이 있다.


번역가 소개 ┃최주연


중앙대학교에서 일본어와 중국어를 전공하고 경희대학교 국제대학원에서 국제개발협력을 공부했다. 이후 일본어 번역가가 되어 《인정 욕구 버리기》, 《50센티 더 가까워지는 선물보다 좋은 말》, 《나를 내려놓으니 내가 좋아졌다》, 《세상에 나 혼자라고 느껴질 때》, 《요로 선생님 병원에 가다》 등을 옮겼다. 현재 출판번역에이전시 글로하나에서 일본어 출판 번역가로 활발히 활동하면서 《금지된 장난》을 비롯한 소설 번역에도 힘쓰고 있다.

추천사


이 책을 읽은 독자들의 생생한 반응!
★★★ 정의와 평등, 질투에 관한 이야기가 정말 재미있다.
★★★ 질투에 대한 구조를 배웠다.
★★★ 질투심에 휘둘리는 사람은 꼭 한 번 읽어야 할 책!
★★★ 서재에 두었다 다시 읽고 싶은 한 권.


질투의 뿌리를 찾는 여정
우리의 일상에서 질투는 쉽게 일어나는 감정이다. 친구에게 차를 바꿨다는 말을 들었을 때, 동기가 나보다 먼저 승진을 할 때, SNS에서 잘 나가는 인플루언서의 일상을 볼 때 겉으로는 아무렇지 않은 척하지만 ‘왜 내가 아니라 쟤가 잘 나가는 거지?’ 하는 생각에 배가 아팠던 경험이 한 번쯤은 있을 것이다. 친한 친구 사이에서, 연인 사이에서, 직장 안에서, 혹은 전혀 모르는 타인에게도 우리는 질투를 느끼는 경우가 있다.
질투는 아주 역사가 깊은 감정이다. 서양에서는 7대 죄악 중에 하나였고, 우리나라에서는 칠거지악의 하나였던 만큼 동서양을 막론하고 멀리해야 할 감정으로 여겨졌다. 같은 7대 죄악에 속하는 폭식은 음식을 마구 먹다가도 더 이상 먹을 수 없는 순간이 오고, 나태는 쉬는 게 지루해지는 순간이 온다. 그러나 질투는 절대 적당히 남을 부러워하는 것으로 그치지 않는다. 질투의 대상과 질투하는 사람 모두를 파멸의 늪으로 끌어들이기 전에는 멈출 수 없기 때문이다.